Guds hus er kærlighedens og tjenestens hus – ikke magtens hus

Prædiken v. sognepræst Ole Pihl

Søndag d. 3 juli 2010 i Amfi-kirken, 5. søndag efter trinitatis

Prædiketekst: Matt 13.16-23 - Peters bekendelse 

 

Tema og introduktion: 

∑ I dag er det 5. s.e.t. og i evangeliet teksten – som der skal prædikes over – den handler om at bygge hus – at bygge kirke – Jesus siger til disciplen Peter: På dig vil jeg bygge min kirke – og et øjeblik senere siger han til selv samme Peter: Vig bag mig Satan – og - Jesus siger samtidig - at den der mister sit liv pga. ham skal finde det. 

1. Temaet for gudstjenesten er:

Guds hus er kærlighedens og tjenestens hus – ikke magtens hus

 

Prædiken:

Indledningsbøn:

Herre og Gud - vi beder om, at du ved din Helligånd – ved dit Åndelige nærvær – vil åbne vores hjerter og vores sind, og gøre det under, at vi hører dig.

 Amen.

______________________________

Dommen kommer i morgen. 31 år - dømt for manddrab. Han har skudt en 35 årig mand i sin lejlighed. Siger selv at det var et uheld. Men et enigt nævningeting i Retten i Hjørring har dømt - MANDDRAB - med strafferammen  fra 5 år til livstid. Fængselsstraffen afsiges i morgen.

Sådan kan man læse på netavisen Nordjyske - og her kan man også kommenterer en artikel - og det er en sådan kommentar der skal være mit udgangspunkt for prædikenen i dag.

En mand skrev nemlig i kommentarrubrikken følgende:

”En skam der ikke er dødsstraf i Danmark. Det har den 31-årig ellers fortjent. ” 

Selve sagen og dommen kan og vil jeg ikke udtale mig om - af den grund jeg at jeg også er arresthuspræst.

Men kommentaren:

 ”En skam der ikke er dødsstraf i Danmark. Det har den 31-årig ellers fortjent. ” 

Denne kommentar vil jeg gerne knytte til ved. For det der ligger i denne kommentar - det er jeg som præst og kristen nød til at tale imod. 

At man får som fortjent - øje for øje - tand for tand - død for død - det er ikke evangelisk. Det er ikke Jesu budskab.

Det er ikke de leveregler - de livsværdier - som Jesus beder Peter om at bygge hus på i dag. Kirken er og kan ikke være et sted hvor man får efter fortjeneste - og derfor må vi også tale imod dødsstraf - For det kan kirken ikke gå ind for - og det af den ganske simple grund - at kirkens grund er - at Jesus er Kristus, Guds levende søn - og hans budskab er IKKE - øje for øje - tand for tand - død for død.

SITUATIONSBESKRIVELSE: 

- Sted: Cæsarea Filippi

- Jesus spørger: Hvem siger folk jer er

- Disciplene svarer: 

- Joh. døber

- Elias

- Jeremias - eller anden profet

- Profet = forløber!!

- Jesus spørger: Hvem siger I jer er!

- Peter svarer - Peters bekendelse

- Du er Kristus, den levende Guds søn

- Forskelle er - at JESUS er den ÆGTE vare! - Han er ikke blot en profet.

Jesus - Guds søn - Gud selv - vores far - kærlighedens kilde - han der kom til jorden for at vise os kærlighedens vej ved selv at gå den…… Jesus vores bror - Gud vores far - han er fundamentet for kirken.

FUNDAMENT 

- Hvis man går op på Lindegårdsvej - så ser man at de er ved at bygge et nyt hus.

- Fundament et laves ved først at grave ud, derefter stampe, så lægges fundament sten og der støbes med beton.

- Et godt fundament er både godt og vigtigt for et hus - og Jesus er et godt fundament!!

Jesus taler til disciplene i dag – om at bygge kirke – bygge Guds hus – Med Jesus som fundamentet - og Jesus siger til Peter – som  betyder KLIPPE - Jesus siger til Peter – at han vil bygge sin kirke på ham – dvs. at Peter på en helt speciel – og indflydelsesrig måde skal være arkitekt på kirken – på Guds hus – for den kristne kirke.

____________________________ 

Når vi skal bygge huse – ja – så er det godt at vælge en ordentlig arkitekt. 

Og – så er det virkelig ufattelig – at Jesus vælger Peter som kirkens arkitekt – når Jesus bare ganske kort tid efter er nød til at råbe Peter ind i hovedet – VIG BAG MIG SATAN!!! - du vil ikke hvad Gud vil men hvad mennesker vil!

For da Jesus begynder at tale om at han skal slås ihjel - så griber Peter ind og tager styringen – han forsøger - meget menneskeligt - at hindre Jesus i at skulle dø på korset, som en følge af menneskers ondskab og magtbegær.

 – MEN dermed hindre han også Jesus i at OPSTÅ igen fra de døde – og dermed BESEJRE døden – og vise at kærlighedens vej er stærkere end selv døden – ondskaben - og magtens vej!!  

Peter den klovn! –

Ja – det er virkelig tankevækkende at Jesus ønsker og kan bruge Peter – mon han så ikke også kan bruge dig og mig – til et eller andet! Mon ikke også han kan bruge den mand, som - ganske uevangelist - mod Jesus ord om kærlighed og tilgivelse - mener at der skal være dødsstraf - mon ikke også Jesus kan bruge ham til noget - og mon ikke også Gud kan bruge den 31 årige, som er blevet dømt for manddrab til noget.

Gud kan bruge Peter og os alle til noget - ingen af os, kan have så meget på samvittigheden, at Gud ikke kan bruge os.

Gud regner ikke med straf og løn - efter fortjeneste - løn som forskyldt - straf som fortjent - øje og øje - tand og tand. Nej - Gud regner med et andet regnskab - han har en anden regnskabsmetode - Gud regner med kærlighedens og tilgivelsens regnskab.

Og det er netop derfor Jesus siger: 

– ”den der vil frelse sit liv skal miste det; men den der mister sit liv pga. mig skal finde det”

– og det betyder - hvis vi skal blive i billedsproget - at vi skal tage vores kors op og følge ham.

 Jeg tror korset er et vigtigt element, når vi skal finde det rette fokus for vort liv - de rette værdier - de kristne værdier 

Derfor er det også fantastisk her i amfi-kirken, at have korset som baggrund og fokus - ligesom inde i kirken.

– jeg tror det er vigtigt at rette vores livsfokus på korset – jeg tror der er vigtigt at tage sit kors op – og følge Jesus.

– men hvad betyder det!

________________________

Jo – i tidens løb er der lavet virkelig mange tolkninger af det at tage sit kors op og følge Jesus

Mon det er meningen, at vi skal bære korset på samme måde som tempelridderne gjorde? Som et magtsymbol i en kampsituation? De bar korset på deres kapper, når de gik i krig - når de kæmpede for at bevare Jerusalem som en by kontrolleret af de kristne.

 Og deres ideologi var klar som hos alle korsfarere - at miste sit liv i kamp for det hellige land - underforstået for Kristus - betød at man frelste sit liv.

Nej – sådan tror jeg ikke det skal være at tage sit kors op – og følge Jesus. Det er religiøs fundamentalisme, og det har vi heldigvis i dag en stærk antipati overfor - både når det gælder kristen og muslimsk fundamentalisme.

 Nej - det er derimod for mig at se  - vigtigt at lægge mærke til den irettesættelse Peter får – VIG BAG MIG SATAN. 

Peter beskriver Jesus som – KRISTUS – og det betød for en jøde – at Jesus netop er den ventede Messias -  altså den konge, som Gud har lovet jøderne at sende for at befri dem fra undertrykkelsen - fra de fremmede magthavere.

Med Peters Kristus bekendelse giver han altså udtryk for, at - for ham - er Jesus den store befrier, som med MAGT skal og vil føre Guds sag igennem.

– og det er netop på dette punkt – på spørgsmålet om MAGT – at Peter korrigeres og irettesættes kraftigt med Jesu ord, om at han skal lide, dø og opstå på den tredje dag. 

Det er måske her kæden hopper af for os - det er her kæden hopper af for manden der kommenterede den 31 årigs dom for manddrab - ved at skrive, at han burde have haft en dødsdom.

Dødsdom - straf efter fortjeneste - øje for øje - tand for tand død for død - det er ikke Jesu budskab. Det var f.eks. sådan romermagten regerede - og denne magt talte Jesus imod.

Jesus peget på en anden magt - nemlig kærlighedens magt - og hvis der er nogle af Jer der har set Les Miserable - så er det denne kærlighedsmagt tyven Jean Valjean - møder fra præsten som han som ung mand stjæler fra - præsten dømmer ikke tyven, men sætter ham fri - og netop dette ændrer tyven Jean Valjeans liv radikalt!

Kærlighedens magt er ganske magtfuld.

Og det er netop det Jesus med sit liv vidner om  - med sit liv siger Jesus noget helt centralt om, hvordan Gud markerer sig og giver sig til syne i verden. 

Det sker netop IKKE med korporlig magtudfoldelse – det sker ikke ved at vinde verden med korporlig magt og vold, straf og dom efter fortjeneste

__________________________ 

NEJ – for Guds vej - det er netop at tjene mennesker – med fokus på de svage og udstødte - dem, som ingen vil have noget med at gøre - dem for hvem livet er gået i stykker - dem der har mange fejl og megen skyld på samvittigheden.  

Ja - netop det – var Jesus et forbillede på – og netop derfor – er det – at Jesus siger: Den der mister sit liv pga. mig – måske i betydningen – ligesom mig – han skal finde livet!!!

– tænk engang over – om dette - at miste sit liv ligesom Jesus – ved at vælge kærlighedens vej frem for magtens vej - ved at ofre sit liv for andre - ved at tilgive og give basis for ny start - mon ikke netop det er vejen til kærlighedens sejr - Guds mening - livets mening – og Paradis.

– og lad så handling følge tanken.

For vi skal huske, at det er ved kærligheden som fundament at Gud kan bruge os - ikke fordi vi har fortjent os til det - men fordi Gud elsker os. 

______________ 

Lovprisning:

Og lad os derfor lovprise Gud ved at sige:

Lov og tak og evig ære være dig vor Gud,

Fader, Søn og Helligånd,

du, som var, er og bliver én sand treenig Gud,

højlovet fra første begyndelse, nu og i al evighed. Amen 

______________________________

Kirkebøn

Lad os bede:

Kære Gud og Far

- Hjælp os til at tjene hinanden - især de svage og udstødte - dem for hvem livet er gået i stykker - dem som har meget på samvittigheden - dem, som ingen vil have noget med at gøre. 

- Tak at du Jesus netop var et forbillede for os på en kærlig og ægte tjener – Tak at du viste at kærligheden kan sejre over magtens og hævnens grusomhed. 

- Hjælp os til at turde miste vores liv og gå kærlighedens vej - ligesom dig – og dermed dybest set finde livet.

Tak for gudstjenesten her i Søparken / Abildparken. Velsign os alle og vær du os alle nær!

Trøst og styrk du, vor Gud, alle dem, som er syge og sorgfulde, enten de er fjern eller nær. Vær med din nådige hjælp hos alle dem, som lider under anfægtelser, og stå os alle bi i fristelsens time. 

Velsign og bevar din hellige, almindelige kirke og os i den. Velsign og bevar dine hellige sakramenter, og lad dit ord have frit løb i blandt os, så at dit rige med retfærdighed og fred og glæde i Helligånden må udbredes og vokse, og nådens lys skinne for alle dem der sidder i mørke og dødens skygge. 

Hold din beskærmende hånd over vort folk og fædreland og al dens øvrighed, velsign og bevar dronningen, hele hendes hus og alle familier og hjem. Giv os alle nåde, fred og velsignelse og efter et kristeligt liv den evige saglighed.

Amen   

_____________________________

Apostolske velsignelse:

Lad os med apostlene tilønske hinanden:

Vor Herre Jesu Kristi nåde

og Guds kærlighed

og Helligåndens fællesskab

være med os alle! Amen